Oratie Van der Braak op de VU
André van der Braak houdt vandaag zijn oratie aan de VU Amsterdam als bijzonder hoogleraar boeddhistische filosofie.
De titel van de oratie is De vele gezichten van compassie: Het boeddhisme te midden van culturele en religieuze diversiteit.
Prof. dr. Van der Braak (1963) heeft een aanstelling van één dag in de week.
De leerstoel is genoemd naar Nicolaas Pierson, initiatiefnemer van de Stichting Pierson Filosofie die de dialoog tussen boeddhistische en westerse tradities wil stimuleren.
Van der Braak is sinds 1981 actief in de boeddhistische meditatie, en werkt als zenleraar bij het Zen Centrum Amsterdam.
De VU ziet de leerstoel als een belangrijke bijdrage aan de ontwikkeling van de VU: het realiseren van een centrum van nationale en internationale interreligieuze dialoog.
Voor zijn aanstelling als bijzonder hoogleraar werd Van der Braak al lid van een curriculumcommissie die streeft naar een boeddhistische ambtsopleiding aan de VU.
Met de opleiding moeten zogeheten ‘boeddhistische chaplains’ worden opgeleid die aangesteld kunnen worden als geestelijk verzorger van boeddhistische gedetineerden.
Lees ook
> Actueel: Van der Braak hoogleraar VU (3 reacties)
> Actueel: BUN-bestuur ‘repareert’ contract VU
> Actueel: Boeddhistische ambtsopleiding: niet bij geld alleen (1 reactie)
> Actueel: Eén procent gevangenen is boeddhist
> Dossier: Boeddhistische Zendende instantie
> Van der Braak – De vele gezichten van compassie (14-9-2012, pdf)
> Zen Amsterdam: Van der Braak meditatie-leraar
One Response to “Oratie Van der Braak op de VU”
Een bewerking van de inaugurele rede van prof. Van der Braak stond in dagblad Trouw van afgelopen zaterdag. Een prettig betoog in het althans voor beoefenaars vertrouwd jargon.
Ik ben ook een sympathisant van de Kwan Yin gedachte. Ik zou echter niet stellen dat Kwan Yin “letterlijk handen tekort [komt] om alle levende wezens bij te staan”.
In mijn voorstelling zijn de gedaantes en de handen van Kwan Yin die de mensen bij zichzelf kunnen oproepen juist oneindig.
Kwan Yin vertegenwoordigt voor mij de alomtegenwoordigheid van het goede in de werkelijkheid en tegelijk de vooruitgang, wat wij in het advayavada-boeddhisme het vierde kenmerk van het bestaan noemen.