Wil Kalden met radio stilte en bemiddeling achter de schermen voorkomen dat de zenleraren van Zen.nl onnodig hard met de feiten geconfronteerd worden?

Of dat deze door Ritskes bedrogen mensen geholpen worden bij hun ontnuchtering over de valse status als zenleraar?

Want het lijkt mij best lastig toe te moeten geven dat je bedrogen bent, en dat je al dat geld en al die tijd hebt besteed aan het behalen van een diploma dat eigenlijk niks waard is in zen-land.

Ja, dat je eigenlijk ineens heel je ‘zen-carrière’ door de plee gespoeld zien worden is erg pijnlijk. Daarom vind ik het ook niet vreemd dat veel zenleraren van Zen.nl Ritskes steunen.

Dat lijkt me de laatste strohalm om eraan vast te kunnen houden dat je al dat bloed, zweet, geld en al die tranen echt hebt geïnvesteerd in een positie als heuse zenleraar.

Want tja, alleen wanneer Ritskes op een of andere manier toch ‘gelijk’ heeft kunnen wij gewoon doorgaan met wat we deden en is alles gelukkig niet voor niets geweest, zie ik hen hopen.

Een heel normaal menselijk mechanismen, denk ik zo. Waarmee Ritskes in deze situatie rijkelijk zijn voordeel doet, volgens mij.

Wat te denken over het valse gevoel van eigenwaarde, trots, het ‘iets bereikt hebben in zen’? Een gevoel dat Ritskes bevestigt met het uitreiken van een diploma.

Zo’n vals gevoel van trots laat deze mensen dingen denken, voelen en doen die henzelf en anderen uiteindelijk schade berokkend hebben en zullen berokkenen. Wat te doen met die schade?

Volgens Kalden zal op een heel ander vlak bemiddeld moeten worden, maar ik denk dat hij er beter aan doet te bemiddelen tussen Ritskes en zijn studenten.

Nogmaals, ik weet niet over welke schade Kalden het heeft. Maar de schade die Ritskes heeft veroorzaakt en tot op heden blijft veroorzaken lijkt mij werkelijk aanwezig, en van een orde die het hele boeddhisme aangaat.

En wat de hele Ritskes affaire betreft: Rients Ritskes zal waarschijnlijk gewoon doorgaan met zijn lucratieve praktijken die schijnbaar veel mensen aanspreken. Of dat nu echt schade toebrengt aan het boeddhisme?

Kun je überhaupt schade toebrengen aan het boeddhisme? Mensen verliezen mogelijk een beetje vertrouwen, maar misschien is dat wel goed. Zo stappen ze niet overdreven positief en naïef het boeddhisme in.

Het is zoals met alle andere clubs: er worden fouten gemaakt, sommigen trachten dit te verbeteren, andere dekken de fouten liever toe.

Iedereen is verantwoordelijk voor zijn eigen pad, en dat pad volg je niet door te vertrouwen op internet-commentaren die subjectief zijn en gevoed door persoonlijke motieven.

Ik raad iedereen die geïnteresseerd is in het boeddhisme bij diverse sangha’s langs te gaan en een keuze te maken. Merk je later dat het je niet bevalt, dat je bij de verkeerde club zit, dan stap je op. Wie houdt je tegen?

Het bekendmaken van misstanden kan mensen helpen om voorzichtig te zijn. Maar, hoe lang moet een club worden ‘gestraft’ voor een misstand uit het verleden (begaan door personen die er niet meer zijn)?

Eenmaal op het internet geplaatst blijft de kritiek permanent aanwezig, terwijl de club/traditie/school zichzelf wellicht heeft verbeterd.

Ik zou dus voorzichtig zijn met de veroordeling van mensen en scholen. Als alles vergankelijk is, kunnen zij dan niet veranderen? Misschien hebben ze hun leven gebeterd?